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《愿你道路漫长》——摘录

读书 2021-10-06 23:28:28

1、行走的目的并非抵达,而是为了参悟漫长本身。

2、内心境界在山上的人,不会认为自己在山上,更不会用所谓的高姿态去俯视众生,他们更谦卑,更懂得低入尘埃,更有温度,更富有关怀和同理心。

3、生命的意义,究其本真在于漫长道路中的内心修行。所有结伴同行中,意念良善的“对视”则是灯火,有灯火处就有力量。人与自然、人与人、人与自己内心,莫不如此。

4、我们需要相互参与对方的人生,因为,最好的生活本身是由一个个我们喜欢的人构成的。

5、莎士比亚在《麦克白》中说,生命“只是行走的影子”,道出了本质,即没有行走,就没有生命。

在他那里,所有的痛与罪恶都在行走的路上消解了,行走的意义并不是通向远方,而是我们完成疗治和救赎的过程——事情就是这样。

6、一年到头,我们辗转在北上广深的CBD,见到的人和事,基本都在另一套语系、另一个轨道。春节回家,算是一次脱轨,让我们看到那些平日少有交集的人和生活。

7、可离开她们,在回程的车上,我突然有些不安,觉得自己刚才的侥幸心理好轻浮。

在庆幸自己的生活没有被种种困难捆绑的时候,我面对的,是承担着亲人疾病重压的妻子和女儿,是两个为责任、为爱放弃了自己的自由和幸福的人,我怎么可以在他们面前得意于自己的侥幸?很多时候,生活的价值不取决于你得到什么,反而在于你的牺牲、付出和失去。

8、想想这个世界上有那么多不一样的人和生活,也让人觉得人生辽阔。

9、科学家说,正如恐龙尸骸的尘埃依然飘荡在今天的空气里,我们人类也会是同样的结局——无论生前荣辱成败,我们的尸骸也终将成为土壤的一部分,因大自然的侵蚀而裸露,而游荡,在太阳系未来缓慢的死寂过程中,化为尘埃,吹拂过充满星辰的银河。

10、“我听到钥匙转了一下,每个人守着自己的监狱。”

11、“有时候,我也忍不住想问:‘为什么上帝要选择我来承受这一切呢?’可是没有人能够给予我一个回答。我只能说,不幸和幸运一样,都需要有人去承担。”

12、“其实活着没有意义,但活着可以发现很多美好的东西,正如你发现了一朵花,我发现了你。

13、与你同行的人,比你要抵达的地方,更重要。

14、那是尼采说的,谈及他理想的生活:“他需要的东西是别人忽略的,他很容易感到快乐;他没有任何特别的昂贵的爱好,他的工作不累,而且宜人;他的白天和黑夜没有蒙上良心谴责的阴影;他以一种与他精神相适应的方式吃、喝、活动和睡觉。

他的心灵变得越来越安宁,越来越壮大;他的身体让他感到快乐,从来没有恐惧它;他不需要同伴,与别人在一起,只是为了更好的欣赏自己的孤独,他可以生活在死去的朋友们中间。”

15、灾难最大的功用,是可以消灭我们对生活的妄想,就像撇去最上面那层泡沫,让我们品尝到啤酒真正的麦香。

16、在很多事情你想得越来越清楚的时候,看到的世界却越来越模糊。

所以说,心明和眼亮是不可能同时发生的事,人在眼亮的时候,心里多半还糊涂着。

17、我们害怕时间冲走那些对我们很重要却难以名状的瞬间,幸亏有一首歌,一种表情,一段文字,或一种味道,把它们瞬间还原到我们的生活,提醒我们曾经拥有,使本来短促的人生不致太空洞。

18、这样的图景,简直就是上海的隐喻:这个城市的日子是眼前的,心却在怀旧,魂更是遗落在上个年代。

社会形态的变迁,只是冠冕堂皇的前台风景,潜伏在喧闹和华丽背后的,才是更为沉静和长远的城市之声,那就是上海人。

19、有些地名只是名词,告诉你那个地方本身;有些地名,你看到它,内心默念,会觉得周身一热,有种情感被唤醒,有了体温,就不再是一个名词。

20、“耶路”是城,“撒冷”是和平,和平城千百年来却是狼烟之地,所罗门建了,亚述人灭,巴比伦毁,罗马人烧,这犬牙交错的城区里,不知游荡着多少无家可归的亡灵。

21、更有人戏言,五个犹太人规划了这个世界:第一个是摩西,他说一切都是法律;第二个是耶稣,他说一切是苦难;第三个是马克思,他说一切都是资本;第四个是弗洛伊德,他说一切都是性;第五个是爱因斯坦,他说一切都是相对的。

22、任何一个故事,触碰到人性的里子时,总轻松不起来。

23、在人们竭力追求功名利禄、满足于舒适安逸的生活时,他拒绝成为“人们”里的那个“们”,满地都是六便士,他却抬头看见了月亮。

——《愿你道路漫长》(王锋)

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